ขอขอบพระคุณ “ประวัติศาสตร์ นอกตำรา” ที่ให้ความอนุเคราะห์ในการเผยแพร่
Related Articles
108 Names of Divine Mother Meenakshi (1-10)
॥श्रीमीनाक्षी नामावली॥ ॐ मातङ्ग्यै नमः ॐ विजयायै नमः ॐ श्यामायायै नमः ॐ सचिवेश्यै नमः ॐ शुकप्रियायै नमः ॐ नीपप्रियायै नमः ॐ कदम्बेश्यै नमः ॐ मदकुर्णितलोचनायै नमः ॐ भक्तानुरक्तायै नमः ॐ मन्त्राश्यै नमः ॥ ஶ்ரீமீனாக்ஷீ நாமாவளி ॥ ஓம் மாதங்க்யை நம: ஓம் விஜயாயை நம: ஓம் ஶ்(ச்)யாமாயாயை நம: ஓம் ஸசிவேஶ்(ச்)யை நம: ஓம் ஶு(சு)கப்ரியாயை நம: ஓம் நீபப்ரியாயை நம: ஓம் […]
ไนเวทยะที่ดีควรเป็นย่างไร?
ไนเวทยะ (नैवेद्य/Naivedya) หมายถึง เครื่องบัดพลี หรือ อาหารที่ปรุงขึ้นเพื่อถวายเทพเจ้า โดยอาหารที่นำมาถวายเป็นไนเวทยะจะต้องเป็น อาหารสัตตวะ (Sattava diet) อาหารสัตตวะคืออะไร? สัตตวะคุณะ (सत्तवगुण/Sattava Guna) คือหนึ่งในสามคุณะ โดยสามคุณะนี้มีอยู่ในทุกสิ่ง ซึ่งประกฤติ(พระศักติ)เป็นผู้สร้าง และผู้ควบคุมคุณะทั้งสามนี้ตามปรัชญาสางขยะ (सांखय/Sankhya) ของฮินดู ซึ่งทั้งสามคุณะคือ -สัตตวะ (सत्तव/Sattava) เป็นองค์มูลฐานแห่ง ความดีงาม,ความสุข,ความพึงพอใจ,ความสงบ,ความบริสุทธิ์ และความเจิดจ้าของแสงสว่าง สีของสัตตวะคือ สีขาว เทพผู้ควบคุมคุณนี้คือ พระพรหมา และพระสรัสวตี -รชัส (रजस्/Rajas) เป็นองค์มูลฐานแห่ง ความโกรธ,ความฉุนเฉียว,ความรวดเร็ว,ความกระวนกระวาย สีของรชัสคือ สีแดง เทพผู้ควบคุมคุณนี้คือ พระวิษณุ และพระลักษมี -ตมัส (तमस्/Tamas) เป็นองค์มูลฐานแห่ง ความเศร้าหมอง,ความหดหู่,ความสับสน,ความโง่เขลา,ความเฉื่อยชา,ความมืดมน และการทำลายล้าง สีของตมัสคือ สีดำ เทพผู้ควบคุมคุณนี้คือ พระศิวะ และพระกาลี โดยคุณะเหล่านี้จะเป็นตัวควบคุมความเป็นในจักรวาล อันเป็นองค์ประกอบของประกฤติ (ธรรมชาติ) ไม่ว่าจะ การสร้าง,การเกิดขึ้น,การมีอยู่,การทำนุบำรุง,การรักษา,ความตาย […]
ทำอย่างไรถึงจะเข้าถึงพระผู้เป็นเจ้า?
ในวันนี้เราก็จะมาตอบคำถามที่ทุกคนสงสัย และเคยถามกันเข้ามา นั้นคือ คำถามที่ว่า ทำอย่างไรถึงจะเข้าถึงพระเป็นเจ้า หรือ เทพที่ตนสักการะบูชาอยู่ ซึ่งคำตอบของคำถามนี้ พระกฤษณะทรงเคยตรัสตอบไว้ด้วยพระองค์เอง ณ ทุ่งกุรุเกษตร ในยุคที่แล้ว (ทวาปรยุค) หรือ เมื่อห้าพันกว่าปีก่อน ซึ่งพระฤๅษีวยาสผู้เป็นรูปอวตารหนึ่งของพระภควานเอง ได้รวบรวมเป็นคัมภีร์ ศรีมัทภควัทคีตา หรือ คีโตปนิษัท เผยแพร่ต่อชนทั้งหลายในเวลาต่อมา ถึงหนทางในการเข้าถึงพระผู้เป็นเจ้า อันประกอบด้วยหลักปุรุษารถะ และโยคะในรูปแบบต่างๆ ในการเข้าถึงพระเป็นเจ้า อันเป็นจุดสูงสุดของชีวิต ตามหลักปุรุษารถะนั้น ในการณ์นี้ ผมจึงขอยกข้อความพระดำรัส ของพระอุตตมะ บุรุษ ในการตอบข้อสงสัยนี้ ซึ่งผมจะยกมาเพียง โศลกเดียวในการตอบคำถามนี้ ซึ่งผมเห็นว่ามีใจความสำคัญ และเป็นประโยชน์ยิ่งแก่ผู้ศรัทธา และผู้ปรนนิบัติบูชาชาวไทย อันพระดำรัสแห่งพระศรีบดีนี้ ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ศรีมัทภควัทคีตา อัธยายที่ 18 (โมกษสันยาสโยค หลักว่าด้วยการสละซึ่งเป็นหนทางแห่งโมกษะ) โศลกที่66 ดังนี้ सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा […]